Archivio Articoli
La vita come tessitura d’amore
Il 28 aprile nel contesto della Fiera dei librai di Bergamo è stato presentato il libro del nostro caro amico don Paolo Polesana dal titolo “Alle fonti della colonna. Genesi della prima edizione de ‘La colonna e il fondamento della verità’ di P. A. Florenskij”. Suor Cecilia Benassi, studiosa di Florenskij e amica di don Paolo, ha mostrato il valore di questo libro, facendo emergere alcuni tra i punti più interessanti della concezione florenskijana: la persona come parte di un mondo che la costituisce, l’altro come completamento di sé ma al contempo libero e il coraggio della verità.
Autocoscienza e abnegazione nazionale
Non è vero che le grandi decisioni politiche nascano necessariamente da puri calcoli di potere, nella storia ci sono dei momenti in cui l’impulso al bene prevale sulla pulsione negativa. Il fascino del bene e dell’ordine ha edificato talvolta il mondo.
Iosif Brodskij e i suoi studenti
Trent’anni fa, nel 1996, moriva il premio Nobel per la letteratura Iosif Brodskij, uno dei massimi poeti russi di tutti i tempi. Pubblichiamo le interessanti memorie di chi lo ha visto in azione come docente.
Averincev, «uomo del primo millennio»
L’ultimo scritto, rimasto incompiuto, lasciato dal grande studioso Sergej Averincev parlava di san Benedetto da Norcia e san Sergio di Radonež. Per lui la cultura cristiana è un corpo unitario dalle molteplici sfaccettature.
L’idea cristiana di nazione è radicata nella divinoumanità
Nel corpo dell’umanità le nazioni rappresentano gli organi. Da servire e mantenere vivi non per se stessi ma perché collaborino all’opera della salvezza universale. Non un astratto universalismo, ma la risposta agli egoismi che dal pensiero MAGA al Mondo russo soffocano le persone reali.
FONDAZIONE RUSSIA CRISTIANA
Russia Cristiana è stata fondata nel 1957 da padre Romano Scalfi allo scopo di far conoscere in Occidente le ricchezze della tradizione spirituale, culturale e liturgica dell’ortodossia russa; di favorire il dialogo ecumenico attraverso il contatto fra esperienze vive; di contribuire alla presenza cristiana in Russia. Questi obiettivi sono stati perseguiti con strumenti diversi durante il regime sovietico, durante la perestrojka, e nel nuovo contesto sociale ed economico del post comunismo, segnato dai postumi dell’ateismo militante e dalle forti suggestioni del consumismo.
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